നന്മയും തിന്മയും തുല്യമാവുകയില്ല. നീ തിന്മയെ ഏറ്റം ഉല്‍കൃഷ്ടമായ നന്മകൊണ്ട് തടുക്കുക. അപ്പോള്‍ നിന്നോട് വൈരത്തില്‍ വര്‍ത്തിക്കുന്നവന്‍ ഒരു ആത്മമിത്രമായിത്തീരുന്നത് നിനക്ക് കാണാം. ക്ഷമയവലംബിക്കുന്നവര്‍ക്കല്ലാതെ ഈ സ്വഭാവഗുണം ലഭിക്കുന്നതല്ല. മഹാഭാഗ്യവാന്മാര്‍ക്കല്ലാതെ ഈ സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നതല്ല-വി:ഖുര്‍‌ആന്‍
ജമാഅത്ത്:മുജാഹിദ് എന്ന ലേബല്‍ ഉള്ള പോസ്റ്റുകള്‍ കാണിക്കുന്നു. എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും കാണിക്കൂ
ജമാഅത്ത്:മുജാഹിദ് എന്ന ലേബല്‍ ഉള്ള പോസ്റ്റുകള്‍ കാണിക്കുന്നു. എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും കാണിക്കൂ

ഞായറാഴ്‌ച, ജൂലൈ 17, 2011

ഇതോ 'ഇസ്ലാഹീ' പ്രസ്ഥാനം..??

മുസ്ലിം സംഘടനകളെ കൊണ്ട് നിന്നു തിരിയാന്‍ ഇടമില്ലാത്ത സംസ്ഥാനമാണ് നമ്മുടെ കൊച്ചുകേരളം. മാതൃ സംഘടനകളും,അവയുടെ പോഷക ഘടകങ്ങളും,സന്നദ്ധ സേവന വിംഗുകളുമൊക്കെയായി എണ്ണമറ്റ സംഘടനകളാണ് കേരളത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ച്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ പരസ്പര വാഗ്വാദങ്ങളും പോര്‍‌വിളികളും കൊണ്ട് മുഖരിതമാണ് കേരളത്തിന്റെ പൊതുമണ്ഡലം എന്നതും സത്യമാണ്.ഒരുവേള ഈ ഖണ്ഡന-മണ്ഡനങ്ങളും അതിലെ വിജയ പരാജയങ്ങളുമാണ് ഒരു പരിധിവരേയെങ്കിലും ഇത്തരം സംഘടനകളുടെ നിലനില്പിന്റെ ആധാര ശില എന്നതും ആര്‍ക്കും നിഷേധിക്കാനാവില്ല.ഇങ്ങനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും പരസ്പര സ്നേഹത്തിന്റേയും, സഹകരണത്തിന്റേയും ഒരു കൊച്ചുകവാടം തുറന്നിടാന്‍ ഈ സംഘടനകള്‍ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു എന്നാണ് അവയുടെ പ്രവര്‍ത്തന പരിസരം വീക്ഷിക്കുമ്പോള്‍ നമുക്ക് മനസ്സിലാവുക.
                                  മുസ്ലിം സമുദായത്തില്‍ അള്ളിപ്പിടിച്ച അനാചാരങ്ങളും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും തുടച്ച് നീക്കാന്‍ കഠിനപ്രയത്നങ്ങളുമായി മുന്നിട്ടിറങ്ങുകയാണ് ചില വിഭാഗങ്ങള്‍ ചെയ്തെതെങ്കില്‍

ചൊവ്വാഴ്ച, ജൂൺ 21, 2011

മുസ്ലിം ലോകം മൗദൂദിയെ വായിച്ചത്....


സയ്യിദ് മൗദൂദിക്ക് പാണ്ഡിത്യമില്ല,അറബി അറിയില്ല,അഖീദ പിഴച്ചവന്‍ തുടങ്ങി തീര്‍ത്തും വില കുറഞ്ഞ ആരോപണങ്ങളുമായി എതിരാളികള്‍ ഊരു ചുറ്റുമ്പോള്‍ ,ഇസ്ലാമിക ലോകത്ത് ശക്തമായ ചലനങ്ങള്‍ക്ക് തുടക്കമിട്ട ആ മഹാനുഭാവനെ മുസ്ലിം ലോകം നോക്കിക്കണ്ടത് എങ്ങിനെയായിരുന്നു എന്നതിലേക്കുള്ള ഒരെത്തിനോട്ടം.വിവരങ്ങള്‍ക്ക്കടപ്പാട് - ജസല്‍ സലീം

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇസ്ലാമിക പ്രതിഭകളില്‍ അഗ്രഗണ്യനാണ് സയ്യിദ് അബുല്‍ അ‌അ്‌ലാ മൗദൂദി (റ).ജീവിതം മുഴുവന്‍ ഇസ്ലാമിക പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി ഉഴിഞ്ഞുവെക്കുകയും,ആ മാര്‍ഗത്തില്‍ ഒട്ടേറേ അഗ്നി പരീക്ഷണങ്ങള്‍ക്ക് വിധേയമാവുകയും ചെയ്ത കര്‍മ്മയോഗി.വിശുദ്ധ ഖുര്‍‌ആനിന്റെയും,സുന്നത്തിന്റേയും അടിത്തറയില്‍ വ്യക്തമായ കാഴ്ച്ചപ്പാടുകളും,അതിനനുസരിച്ച പ്രവര്‍ത്തന മാര്‍ഗങ്ങളും കടെഞ്ഞെടുത്ത അദ്ധേഹത്തിന്റെ ഒട്ടനവധി സംഭാവനകളില്‍ ഒന്നുമാത്രമായിരുന്നു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ രൂപീകരണം.അതുകൊണ്ടുതന്നെ'അല്‍‌ഇമാം അല്‍‌മൗദൂദി' 'അല്‍ ആലിമുല്‍ മുതബഹ്ഹിര്‍ ' എന്നൊക്കെയായിരുന്നു മുസ്ലിം പണ്ഡിതലോകം അദ്ധേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.

ഞായറാഴ്‌ച, ജൂൺ 19, 2011

മതവും രാഷ്ട്രവും വഴി പിരിയുന്നത്....


മുസ്ലിംകള്‍ അധപതിച്ച് പോയത്‌ എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന്‍ നിങ്ങള്‍ ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ,കഴിഞ്ഞുപോയ സമുദായങ്ങള്‍ക്ക്‌ എന്തെല്ലാം നാശങ്ങളാണോ പിണഞ്ഞത് അതേ നാശങ്ങള്‍ മുസ്ലിംകളെയും ബാധിച്ചു.സമത്വം തമ്മില്‍ തീരെ ഇല്ലാതായി.ഖുലഫാഉ റാഷിദുകളുടേയും സലഫു സ്സാലിഹുകളുടേയും ശേഷം മതത്തിലും ഭരണത്തിലും പണ്ഡിതന്മാരും പ്രമാണിമാരും സ്വെചാധിപതികളും സ്വെച്ചാധികാരം പ്രവര്‍ത്തിച് തുടങ്ങി.മതവും രാഷ്ട്രവും നാം രണ്ടാക്കിത്തീര്‍ത്തു.(1949,ജൂണ്‍ 19 ന് പുളിക്കല്‍ മദീനത്തുല്‍ ഉളൂമില്‍ നടന്ന ജംഇയ്യത്തുല്‍ ഉലമയുടെ 25-)o വാര്‍ഷിക സമ്മേളനം അംഗീകരിച്ച പ്രമേയം)

എന്നാല്‍ അതേ പ്രസ്ഥാനം തന്നെ പറയുന്നത് നോക്കൂ....
രാഷ്ട്രീയം ഭൌതിക നേട്ടത്തിനുള്ള പരിശ്രമവും, മതം പരലോക വിജയത്തിനുള്ള അധ്വാനവുമാകുന്നു.അടിസ്ഥാനപരമായി തന്നെ മതവും രാഷ്ട്രീയവും ഇവിടെ വേര്‍ തിരിയുന്നു. (സല്‍സബീല്‍ ,പുസ്തകം 7,ലക്കം 9,പേജ് 29)

വ്യാഴാഴ്‌ച, ജൂൺ 09, 2011

സംഗീതത്തെ കുറിച്ച് തന്നെ.....


സംഗീതം ഇസ്ലാമികമാണോ എന്ന വിഷയത്തില്‍ പൂര്‍‌വ്വകാലം മുതലുള്ള പണ്ഡിതന്മാര്‍ മുതല്‍ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസമുള്ള കാര്യമാണ്.ഉദാഹരണമായി സയ്യിദ് മൗദൂദി സംഗീതം നിഷിദ്ധമാണ് എന്നഭിപ്രായപ്പെടുമ്പോള്‍ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരില്‍ അഗ്രഗണ്യനായ ഡോക്ടര്‍ യൂസുഫുല്‍ ഖറദാവി സംഗീതം അനുവദനീയമാണ് എന്ന അഭിപ്രായക്കാരനാണ്.ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പണ്ഡിതന്മാരുടെ വീക്ഷണങ്ങള്‍ പരിശോധിക്കുമ്പോള്‍ അശ്ലീല ചുവയുള്ളതും,തെറ്റിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതുമായ സംഗീതങ്ങള്‍ ഒഴികെ മറ്റുള്ളത് ആകാവുന്നതാണ് എന്ന നിഗമനത്തില്‍ എത്തിച്ചേരാവുന്നതാണ്.ഇനി ഏതെങ്കിലും വ്യക്തി അത് നിഷിദ്ധമാണ് എന്ന് ആത്മാര്‍ത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുകയും അതിന്റെ എല്ലാ സംഗതികളില്‍ നിന്നും വിട്ടുനില്‍ക്കുകയുമാണെങ്കില്‍ നല്ലത്.

അതേസമയം ഈ അടുത്ത കാലത്തായി മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം (എ.പി) സംഘടനാപരമായിത്തന്നെ സംഗീതത്തെ ശക്തമായി നേരിടുന്നതായി കാണാം.

ബുധനാഴ്‌ച, ജൂൺ 08, 2011

വോട്ട്,സ്ഥാനാര്ത്ഥി ,മതേതരത്വം...ചില സലഫി വര്‍ത്തമാനങ്ങള്‍ .....


സലഫികള്‍ പറയുന്നു...... വോട്ടു ചെയ്യല്‍,സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയാവല്‍,പാര്‍ലിമെന്റ് അംഗമാകല്‍,കുഞ്ചിക സ്ഥാനം വഹിക്കല്‍ , മതേതരത്വം എല്ലാം ഹറാം....!!!!

സഊദി അറേബ്യയിലെ മുന്‍ ഗ്രാന്റ് മുഫ്തിയും,സലഫി പണ്ഡിതനുമായ ഷെയ്ഖ്‌ ഇബ്നുബാസ്‌,അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന ഫതാവാ അല്ലജ്നത്തുദ്ധായിമ,സലഫി പണ്ഡിത സഭ എന്നിവര്‍ നല്‍കിയ ചില ഫത് വകള്‍ കാണുക....
അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചത് കൊണ്ടല്ലാതെ വിധി കല്പിക്കുന്ന ഒരു ഭരണകൂടത്തിന്റെ നടത്തിപ്പുകാരനാകാനും,ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്ത്‌ അനുസരിച്ചല്ലാതെ പ്രവര്‍ത്തിക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ചു കൊണ്ട്,തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയായി മല്‍സരിക്കല്‍ മുസ്ലിമിന് അനുവദനീയമല്ല.

തിങ്കളാഴ്‌ച, ജൂൺ 06, 2011

ഇബാദത്ത് .....മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനവും,മുസ്ലിം ലോകവും.....


ജമാഅത്ത്-മുജാഹിദ് സം‌വാദങ്ങളില്‍ എക്കാലത്തും പ്രഥമസ്ഥാനം അലങ്കരിച്ച വിഷയമാണ് 'ഇബാദത്തിന്റെ' അര്‍ത്ഥ തലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചര്‍ച്ചകള്‍ .....മൗദൂദി സാഹിബിന് സം‌ഭവിച്ച ഏറ്റവും വലിയ വീഴ്ച അദ്ധേഹം ഇബാദത്തിന് അനുസരണം എന്ന് അര്‍ത്ഥം വെച്ചതാണെന്നും അതിന് മുമ്പ് മുസ്ലിം ലോകത്ത് ആരും അപ്രകാരം വാദിച്ചിട്ടില്ല എന്നും പ്രചരിപ്പിച്ചവര്‍,മൗദൂദി സാഹിബിന് മുമ്പേ അപ്രകാരം ഇബാദത്തിനെ വിശദീകരിച്ചവരെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചപ്പോള്‍ അവര്‍ വലിയ പണ്ഡിതന്മാരാണെങ്കിലും ഈ വിഷയത്തില്‍ അവര്‍ക്ക് തെറ്റു പറ്റി എന്ന വിശദീകരണവുമായി രംഗത്ത് വന്നു....ഇബാദത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മൗദൂദിക്കെതിരെ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം നടത്തിയ ചില വര്‍ത്തമാനങ്ങളിലേക്കും,പണ്ഡിതന്മാരുടെ വിശദീകരണങ്ങളിലേക്കും ഞാന്‍ സഹോദരങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു....
""ഇബാദത്തിന് അനുസരണം ,അടിമത്തം ,ആരാധന ഇങ്ങനെ മൂന്നു അര്‍ത്ഥമുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞത് ഏറ്റവും വലിയ വിവരക്കേടാണ്.ആ മൂന്നര്‍ത്ഥം തൌഹീദില്‍ ‍ പരിഗണിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞത് ഭയങ്കര വിവരക്കേടാണ്,അറബിയും അറിഞ്ഞുകൂടാ,ഇസ്ലാമിന്റെ തൌഹീദും അറിഞ്ഞുകൂടാ (സല്സബീല്‍ 1996നവമ്പര്‍ 20 ,പേജ് 5 ,6 )

ഞായറാഴ്‌ച, ജൂൺ 05, 2011

മൗദൂദിയുടെ 'ജിഹാദും'....മുജാഹിദിന്റെ തീവ്രവാദവും....


ജമാഅത്ത് - മുജാഹിദ് സം‌വാദം നടക്കുന്നിടത്തൊക്കെ ജമാഅത്തിനെ കരിവാരിത്തേക്കാനും ഇടിച്ച് താഴ്ത്താനുമുള്ള ആവേശത്തില്‍ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം നടത്തുന്ന ആരോപണങ്ങളില്‍ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ജമാഅത്ത് തീവ്രവാദത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു എന്നത്...മൗദൂദി സാഹിബിന്റെ "ജിഹാദ്" എന്ന പുസ്തകം അതിന് തെളിവായി ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യും...കൂട്ടത്തില്‍ ഇസ്ലാം വിരുദ്ധ മീഡിയകളുടെ പ്രചണ്ഡമായ പ്രചരണം ഏറ്റ് പീടിച്ച് തടിയന്റവിട നസീറിനെ പോലുള്ളവരെ അതിലേക്ക് ചേര്‍ത്ത് വെക്കുകയും ചെയ്യും....എന്നാല്‍ എന്താണ് "അല്‍ ജിഹാദു ഫില്‍ ഇസ്ലാം" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തില്‍ പറയുന്നതെന്നോ എന്തായിരുന്നു ആ പുസ്തകം ഇറങ്ങാനുള്ള പശ്ചാതലമെന്നോ ഇവര്‍ അന്വേഷിക്കുകയില്ല താനും.അതുകൊണ്ട് തന്നെ സത്യം തിരിച്ചറിയാന്‍ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചില തീവ്രവാദ വര്‍ത്തമാനങ്ങള്‍ ഞാന്‍ ഇവിടെകൊടുക്കുന്നു...അതിലൂടെ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തെ തീവ്രവാദികളായി ചിത്രീകരിക്കാന്‍ ഞാനിഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല...കാരണം മുസ്ലിംകള്‍ പരസ്പരം തീവ്രവാദ ആരോപണം നടത്തുന്നത് ആശാവഹമാണ് എന്ന് ഞാന്‍ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല....

"മുസ്ലിങ്ങള്‍ അടുത്ത അവസരത്തില്‍ ഒരു യുദ്ധത്തിന് ഒരുങ്ങേണ്ടി വരുന്നതാണ്,അതില്‍ അവര്‍ക്ക് വിജയം ലഭിക്കും.മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് നഷ്ടമായിപ്പോയ ഭരണം അടുത്ത ഭാവിയില്‍ മുസ്ലിങ്ങളിലേക്ക് തന്നെ കൈമാറ്റം വരുവാന്‍ പല ലക്ഷണങ്ങളും അങ്ങിങ്ങായി കാണുന്നുണ്ട്.കേരളത്തില്‍ പതിനഞ്ച് കൊല്ലം മുമ്പ് മുസ്ലിം വളണ്ടിയര്‍ സംഘം ധാരാളമുണ്ടായിരുന്നു.ഇപ്പോഴാവട്ടെ അതിനുള്ള ശ്രമം തീരെ നിലച്ച മാതിരി കാണുന്നു.ഇന്നാവട്ടെ അന്നത്തെപോലെ നിയമ വിരോധം ഇല്ല താനും.

ചൊവ്വാഴ്ച, മേയ് 31, 2011

ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്ര സങ്കല്പം മൌദൂദിയുടെ കണ്ടു പിടിത്തമോ.....!!!!??


ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെയും അതിന്റെ സ്ഥാപകന്‍ മൌദൂദിയെയും വിമര്‍ശിക്കുന്നവര്‍ പലപ്പോഴും പറയുന്ന ചില ആരോപണങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ് ഇസ്ലാമിക സ്റ്റേറ്റ് എന്ന മൌദൂദിയുടെ സങ്കല്പം പരമാബദ്ധവും ഇസ്ലാമിന് അന്യവുമാണ് എന്നത്......ജീവിതലക്ഷ്യം തന്നെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ (ഇസ്ലാമിനെ) വിമര്‍ശിക്കാന്‍ വേണ്ടി ഉഴിഞ്ഞുവെച്ച ഹമീദ് - കാരശ്ശേരി പോലെയുള്ള ബുജികളുടെയും ആര്യാടന്‍ കുടുമ്പത്തിന്റെയുമോക്കെ കലവറയില്ലാത്ത പിന്തുണയും അവര്‍ക്ക് ആവോളം ലഭിക്കുന്നു....തങ്ങള്‍ വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആദര്‍ശത്തിന്റെ അടിവേരറുക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങള്‍ക്കാണ്ഇവര്‍ക്ക് പിന്തുണ നല്‍കുന്നതിലൂടെ ഞങ്ങള്‍ കൈയ്യൊപ്പ് ചാര്‍ത്തുന്നത് എന്ന നഗ്നസത്യം മനസ്സിലാക്കാന്‍ പലപ്പോഴും ജമാഅത്തെ ഫോബിയ കാരണം നമ്മുടെ മത സംഘടനകള്‍ക്ക് സാധിക്കാറുമില്ല.... ഇത്തരുണത്തില്‍ ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്ര സങ്കല്പത്തെ കുറിച്ച് പൂര്‍വ്വ കാല പണ്ഡിതന്മാരുടെ നിലപാട് എന്തായിരുന്നു എന്ന് നോക്കുന്നത് കൌതുക കരമായിരിക്കും....
കേരളത്തിലെ പള്ളി ദര്‍സുകളിലും സമസ്ത ഇരു ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും കോളേജുകളിലും പഠിപ്പിക്കുന്ന അഹ്ലുസ്സുന്നയുടെ ആദര്‍ശം (അഖീദ) വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥമുണ്ട്, ശറഹുല്‍ അഖാഇദ്.
അതില്‍ പറയുന്നു:

തിങ്കളാഴ്‌ച, മേയ് 23, 2011

ഇസ്ലാം - രാഷ്ട്രീയം -ഭരണം ....ചില മുജാഹിദ് ചിന്തകള്‍



മുസ്ലിമിന് ഇസ്ലാമല്ലാത്ത വേറെ രാഷ്ട്രീയമോ...?
"ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്തിനെ അക്ഷരാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഗ്രഹിക്കുകയും,മാനവ നന്മയിലും നീതിയിലും അതിന്റെ സം‌വിധാനം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്ത,നീതി രാഷ്ട്രീയം ശരീഅത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമാണെന്ന് കാണുകയും ചെയ്ത ഒരാള്‍ക്ക് മറ്റൊരു രാഷ്ട്രീയ നയം ആവിഷ്കരിക്കുകയോ അനുധാവനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല" (ശബാബ് :02/11/1977)

വിപത്തിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ കാരണം ?
"നാം ഇസ്ലാമിന്റെ മൗലിക തത്വങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് കളഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്നതാണ് നമ്മുടെ സകലവിധ വിപത്തുകളുടെയും എതാര്‍ത്ഥ കാരണം.നാം ഒരു കാര്യത്തെ അതിന്റെ എതാര്‍ത്ഥരൂപത്തില്‍ വീക്ഷിക്കുന്നതിന് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ പരിശ്രമിക്കുന്നുള്ളൂ.ഏതൊരു തത്വങ്ങള്‍ അനുസരിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിച്ച് കൊണ്ട് അറബികള്‍ ലോകത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗത്തില്‍ ഭരണം നടത്തിയോ ആ തത്വങ്ങള്‍ ഇന്നും ഖുര്‍‌ആനില്‍ കിടപ്പുണ്ട്.പക്ഷെ,ഈ മൂല തത്വങ്ങള്‍ക്ക് നാം ശാഖാ തത്വങ്ങളുടെ സ്ഥാനം മാത്രം നല്‍കിയിരിക്കുകയാണ്"